Ahmad ha preso per errore il quaderno del suo compagno e sa che il maestro lo espellerà se non lo riporta entro la mattina. Dove è la casa del mio amico? chiede cosa significhi sentire il peso di un'obbligazione verso un'altra persona prima ancora di essere abbastanza grandi per nominarla. Chiede anche se gli adulti, che le regole le conoscono tutte, siano davvero più capaci di riconoscere quella stessa obbligazione quando si presenta davanti a loro.

Question

Accepted Answer

Nella scena d'apertura, un maestro severo rimprovera Nematzadeh davanti a tutta la classe perché ha fatto i compiti sul quaderno sbagliato. La regola è chiara. Se il giorno dopo non porterà il quaderno giusto, sarà espulso. Ahmad ascolta in silenzio. Quella sera, a casa, si accorge di aver preso per errore il quaderno dell'amico. Ciò che colpisce è che nessuno obbliga Ahmad a fare quello che fa. I suoi genitori non lo sanno, sua nonna non gli dà il permesso di uscire, le strade tra Koker e Poshteh sono strette e lui non conosce l'indirizzo di Nematzadeh. Ahmad decide da solo, senza spiegare a nessun adulto il perché della sua urgenza, seguendo un senso di obbligazione che sente come fisicamente urgente, non come norma morale astratta. Gli adulti che incontra lungo il cammino non lo aiutano quasi mai. Il padre è assente. La nonna lo manda a fare una commissione. Un uomo che conosce il cognome di Nematzadeh lo rimanda verso il basso. Un altro gli indica una direzione sbagliata. Kiarostami non demonizza questi adulti. Costruisce però intorno a loro l'immagine di un mondo governato dall'abitudine e dalla propria routine, incapace di fermarsi davanti alla richiesta urgente di un bambino. C'è in questo qualcosa che ricorda la distinzione proposta da Carol Gilligan tra un'etica della giustizia fondata su regole astratte e imparziali e un'etica della cura fondata sul riconoscimento dell'obbligazione concreta verso una persona specifica. Ahmad non sta rispettando una regola. Sta cercando di proteggere Nematzadeh da una punizione, perché conosce Nematzadeh, perché sa cosa significa essere espulso, perché il quaderno è lì nella sua cartella e lui se ne sente responsabile. L'unico adulto che prende sul serio Ahmad è un vecchio falegname, artigiano paziente di legni e di anni. Si unisce a lui per un tratto di strada, lo ascolta e alla fine lo porta nella direzione giusta, non con istruzioni ma camminando accanto a lui. È l'unico adulto del film che riconosce nell'urgenza del bambino qualcosa di reale. Il film si chiude il giorno dopo, in classe. Ahmad non è riuscito a consegnare il quaderno a Nematzadeh la sera. Ha però scritto i compiti dell'amico sul quaderno al posto suo e ha messo un fiore tra le pagine. Quando Nematzadeh mostra il quaderno al maestro e il maestro lo approva senza sapere cosa sia davvero accaduto, il gesto di Ahmad rimane invisibile. Kiarostami non lo presenta come un'ingiustizia. Lo presenta come la forma che prende la cura quando non ha bisogno di essere riconosciuta per essere reale.

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