Che cosa succede quando un uomo sottomesso dice finalmente la verità? Il secondo tragico Fantozzi chiede se la cultura possa diventare uno strumento di oppressione e se la ribellione di un singolo valga qualcosa anche quando viene subito punita.

Question

Accepted Answer

Ogni sera, invece di guardare la partita in televisione, gli impiegati della Megaditta sono costretti a partecipare al cineforum del professor Riccardelli. Il film proiettato è sempre lo stesso classico sovietico e i dibattiti sono un rituale di sottomissione intellettuale. Fantozzi soffre in silenzio, come sempre. Villaggio prende di mira qui una forma di potere più sottile di quella economica. La cultura alta, imposta dall'alto e consumata per dovere, diventa uno strumento di umiliazione. Non è la cultura in sé a essere attaccata, è la sua trasformazione in rito di obbedienza. Quando Fantozzi si alza e pronuncia il suo celebre giudizio sul film, la sala esplode in un applauso interminabile. È un momento di liberazione collettiva, la rivolta degli umiliati contro chi pretende di decidere anche ciò che devono amare. Bachtin avrebbe riconosciuto in questa scena lo spirito del carnevale, il rovesciamento momentaneo delle gerarchie. Ma la ribellione dura poco. Il potere si riorganizza, punisce, ristabilisce l'ordine. Fantozzi e i colleghi vengono costretti a rimediare in modi ancora più umilianti. Il film suggerisce che la rivolta individuale, senza un progetto, sia destinata a essere riassorbita dal sistema che contesta. Eppure quella scena resta. Generazioni di spettatori l'hanno citata, ripetuta, fatta propria. Il gesto di Fantozzi è diventato il simbolo di una libertà minima e preziosa, quella di dire che il re è nudo, anche sapendo che si pagherà il prezzo.

Il secondo tragico Fantozzi

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