Una bontà totale, priva di qualunque calcolo, è ancora possibile nel mondo che abitiamo? Lazzaro felice chiede che cosa accada a un uomo che non chiede mai nulla e non si offende mai, anche quando tutti lo usano e se una bontà così sia destinata a restare incomprensibile in ogni epoca.

Question

Accepted Answer

Lazzaro lavora più di chiunque altro nel borgo di Inviolata e non si lamenta mai, non chiede mai un compenso maggiore, non rivendica nulla nemmeno quando gli altri contadini, a loro volta sfruttati dalla marchesa che li tiene in una mezzadria illegale, scaricano su di lui i compiti più pesanti. La sua bontà non nasce da un calcolo morale. Sembra semplicemente la sua natura, priva di qualunque attrito con il mondo. Quando un evento imprevisto interrompe la storia e la riprende anni dopo, in un presente che ha cambiato le forme dello sfruttamento senza cambiarne la sostanza, Lazzaro si ritrova intatto, non invecchiato, ancora capace della stessa fiducia incondizionata verso chiunque incontri. Il film non spiega il prodigio. Lo mostra con lo stesso realismo con cui mostra i campi arati. Gli altri personaggi, invece, sono cambiati profondamente. Chi era contadino è diventato bracciante precario, chi era padrone ha trovato nuove forme più sofisticate per continuare a sfruttare. La struttura del potere si è aggiornata, mentre la disposizione di Lazzaro verso il mondo è rimasta quella di sempre, ormai del tutto incompatibile con le regole del nuovo presente. Questa incompatibilità non viene raccontata come una sconfitta. Lazzaro continua a offrire fiducia anche a chi lo deruba. Il film lascia che questa offerta resti incomprensibile agli occhi di chiunque la riceva, quasi un linguaggio che nessuno è più in grado di tradurre. La sua santità laica non convince nessuno e non cambia nessuno, eppure il film non la presenta come vana. Nel finale, quando la sua fiducia viene ripagata con la violenza più gratuita, il film non cerca consolazione né vendetta. Lascia che il gesto di Lazzaro resti sospeso, privo di un destinatario capace di riceverlo, come una domanda lasciata cadere in un mondo che ha smesso di saper rispondere a quel tipo di bontà.

Lazzaro felice

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